我命高考作文题及写作提示

 


我命高考作文题及写作提示


曾宪一


 


一、阅读下面一篇题目为“城砖上的人名” (摘自200445日《人民日报》,作者陈洪锦)的作文材料,按要求作文。


南京明城墙,是我国保存得比较完整的古城墙,也是世界上现存最大的古代砖城。所用的砖块,由长江中下游附近的150多个府(州)、县烧制。砖的侧面刻着铭文,除时间、府县外,还有四个人的名字:监造官、烧窑匠、制砖人、提调官(运输官)。
  砖上刻人名,其用意用现在的话讲,就是职责分明,责任到人。名字都烧在砖上,清清楚楚,一目了然,赖也赖不掉。无论监造官、提调官,还是烧窑匠、制砖人,如有问题,一样追究。据记载,交砖时,由检验官指使两名士兵,抱砖相击,如铿锵有声清脆悦耳,且不破碎,属于合格;如相击断裂,责其重新烧制。责任如此清楚,难怪城砖质量上佳,以致南京明城墙历经600多年风雨仍巍然屹立。
  作文要求:请以“责任到人”为话题,写一篇文章,题目自拟,立意自定,体裁自选,不少于800个字。


构思提示:人的一生就是带着各种责任行走,换言之,责任是落实到我们每个人身上的。责任是多方面的,大至对国家对社会,小到对家庭对个人都负有不可推卸的责任。责任是无法回避的,只能好好地去迎接它的挑战。知责任,明责任,才会更好地负责任。责任到人后,人们就会受到责任感驱使,有望创造出奇迹来,因为责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。只有克尽己责的人才能发现他首先要了解的是自身以及什么是自己的责任。做人就意味着尽责任。承担责任也要量力而行,自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人。一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。伟大的代价是负责任。拒绝与邪恶狼狈为奸,就像和善良携手合作一样,都是人类的责任。责任感给予一个真正勇气的感觉――感觉到有一种不惜以一切代价去做的工作。一切责任的第一条:“不要成为懦夫。”责任到人还有一个监督的好处就是出了问题很容易追求其责任人。责任不能虚化,一定要明确,否则有可能会出现“三个和尚没水喝”。人要勇于承担责任,责任到人是对人们行为的一种有效约束,责任分明能提高工作效率。


二、阅读下面一篇题目为“很受用的一些数据 (摘自《别拿畜生不当人》,作者小宝) 的作文材料,按要求作文。


20011122,我收到了陈村传来的一封电子邮件,题目是《很受用的一些数据》。
  假如将全世界各种族的人口缩小成一个100人的村庄,再按比例来计算的话,那么,这个村庄将有:57名亚洲人;21名欧洲人;14名美洲人(包括拉丁美洲);8名非洲人;52名男人和48名女人;30名白人和70名非白人;30名基督教徒和70名非基督教徒;6人拥有全村财富的89%,而这6人均来自美国;80人住房条件不好;70人为文盲;50人营养不良;1人正在死亡;1人正在出生;1人拥有电脑;1人(对,只有1人)拥有大学文凭。
  如果我们以这种方式认识世界,那么忍耐与理解则变得再明显不过了。也请记住下列信息:如果今天早上你起床时身体健康,没有疾病,那么你比其他几百万人更幸运,他们甚至看不到下周的太阳;如果你从未尝试过战争的危险,牢狱的孤独,酷刑的折磨和挨饿的滋味,那么你的处境比五亿其他人更好;如果你能随便进出教堂或寺庙而没有任何被威吓、暴行和杀害的危险,那么你比其他三十亿人更有运气;如果你的冰箱里有食物,身上有衣穿,有房可住及有床可睡,那么你比世上百分之七十五的人更富有;如果你银行里有存款,钱包里有票子,盒里有零钱,那么你属于世上百分之八最幸运之人;如果你父母双全,没有离异,那么你的确是那种很稀有的地球之人;如果你读了这封信,那么你刚刚得到了一个双重的祝福,因为有人想到了你,而你不属于另外二十亿文盲。  
  作文要求:请以第一人称行文,以“体味我的幸福”为话题,写一篇文章,题目自拟,立意自定,体裁自选,不少于800个字。


构思提示:有很多人很多时候都是身在福中不知福呢。幸福的标准因人而异,没病是一种幸福,和平是一种幸福,衣食不愁是一种幸福,有文化是一种幸福,有父母照顾是一种幸福等等,幸福需要细细品味、好好珍惜。幸福来临时,人们往往不去注意。一旦我们有意去追求,幸福就会像高飞的大雁,永远追不到。所以,去工作而不要以挣钱为目的;去爱而忘记所有别人对你的不是;去跳舞而不管是否有他人关注;去唱歌而不要想着是否有人在听;去生活就像这世界便是天堂。寻找幸福的方法就是限制欲望,幸福的根源在于知识。一个人的幸福主要还是造就于自己的手。所以诗人说:“人人都可以成为自己的幸福的建筑师。”


三、阅读下面一篇题目为“北京一中学青春期教育课内容新颖――剖腹产录像震撼全班 的作文材料,按要求作文。


《上海法治报》200442日报道,日前一天,北京市阜成路中学高二(5)班的全体学生在青春期教育课上,观看了一段完全真实的剖腹产全过程录像,一段不到20分钟的录像,学生们被母爱的力量震撼了。据了解,这是阜成路中学从初一到高三每一个班都要上的一堂特别的青春期教育课。
  当荧光幕上播放出一名产妇被推进手术室,主刀大夫的手术刀划破母亲腹部的一瞬间,几乎所有学生都不约而同地发出了轻轻地惊叫。画外音用准确的医学术语平缓地解释着画面上医生在母体内剖开子宫、确认婴儿位置的过程。七八名女生用手捂着嘴,眼眶渐渐红了起来。这时,婴儿的一只小脚被医生从母体内拉出,全班学生再次不由自主地轻轻惊叫起来。看着小小的婴儿被医生取出母体,几名女生的泪水夺眶而出,渐渐地,整间教室都发出了断断续续的哭声。
  小时候,我看到妈妈肚子上有伤疤,问过她,是被谁割破的,可妈妈每次都笑着说,是上天赐给她的礼物,一点儿也不疼。这怎么可能不疼呢?我一定要给妈妈一个拥抱,让她知道我有多爱她!一位女学生哭得像个泪人儿似的,抽泣着说。
  阜成路中学付跃平老师说,这段录像是学校初二年级一名学生的社会实践作业。他经河北省某医院院长同意,在该院为一位母亲做剖腹产手术时将手术过程录了下来,经剪辑制作完成的。
  作文要求:请你根据所提供的作文材料,写一篇读后感,题目自拟,不少于800个字。


构思提示:让我们为这堂青春期教育课喝彩吧,因为它震撼了学生的心灵,起到了很好的教育意义。“不养儿不知父母恩深啊”,让孩子知道自己是怎样出生的,这既是孩子的知情权,也是青春期教育的必要课程。在国外,给中学生甚至小学生播放类似的生理卫生教育录像是很正常的教学手段,并没有调查表明会对学生的心理造成不良影响。此外,国外比较著名的科学节目如《自然探索》等,也会在电视中播出类似镜头,并未受到任何限制。


四、阅读下面一篇摘自2004330日《文汇报》(作者邵丹)的作文材料,按要求作文。


我在美国读研究生的第一个学期期末考试时,被教授污蔑为作弊。因班上还有一位中国女生,大胡子教授说作弊,是指我们两人的问题部分的答案太过相似。那个大胡子教授平时就有点种族歧视的眼光。我刚挂了大胡子的电话,就接到那位女生的电话,我气恼地说:没有作弊就是没有作弊。中国人思维一样,答题有规范,答案看上去相似有什么奇怪的!风波很快过去,那位女生得了优,我得了良。
  这事过去好多年了,回想起来,大胡子搞不好真的挺委屈。如果熟悉美国教育方式,看到两位性格思维行事完全不同的学生竟然答案高度相似,除了作弊,就只能当天方夜谭了。而我们绝大多数中国学生习惯了标准。答案必有标准答案,连评判也是有标准的。从小学直到大学,中国学生都学会了揣摩标准,留学到美国,潜意识地加以运用,就闹出被人怀疑作弊的事来。   


作文要求:请以“标准答案与集体作弊”为话题,写一篇文章,题目自拟,立意自定,体裁自选,不少于800个字。


构思提示:思维的美妙就在于因人而异各有千秋,每个人天生思维就是不一样的,这是客观事实,把所有学生的思维教化成了一个脑袋一个思维,显然是教育的最大悲哀,从这个角度来看,只有一个人有思维,其他人都没了思维,这就是典型的集体作弊嘛。标准答案的说法本来就经不住推敲,有时正确答案不止一个,有时答案又是动态发展变化的。有一定道理的,能自圆其说的,就应该是正确的。放开思维,才有创造力可言。


五、阅读下面一篇题目为“冷静是一种修行(摘自2004323日《城市导报》,作者流沙) 的作文材料,按要求作文。


冷静其实是一种修行,是人生的修行,也是技术上的修行。一个人是否意志坚定,是否执著,是否有所成就,冷静应是冰山之一角。松下幸之助认为冷静是营销员最好的素质。我看冷静应是所有人最好的素养。
  杭州的一位驯兽师讲过一个故事。他训练了一只狮子,平日里十分温顺。但有一天他进笼与它交流,一进门,风就把笼门关上了,他下意识地摸了一下自己衣袋。这个动作被狮子误解了,狮子突然怒吼起来,瞪着他。他心中一阵慌乱,知道狮子已经饿了一天,而刚才这个动作是敌意,如果狮子进攻他,他必死无疑。
  他站在那儿不动,脸上露出了笑容,眼睛直视着狮子,时间一分一分过去,狮子慢慢从暴怒中恢复过来,舍下他一边去了。
  他用钥匙轻轻打开了笼子,刚走到外面,身子就软倒了。   


作文要求:以“冷静”为话题,写一篇文章,题目自拟,立意自定,体裁自选,不少于800个字。


构思提示:冷静是什么?冷静有时候就是自己的救命稻草。冷静不仅是一种良好心里承受力的表现,也是大智慧的外在表现。遇难不乱、临危不惧也是有勇有谋的明证,是一种理智的胜利。


六、阅读下面一篇题目为“互逆的格言(摘自2004319日《中国经济时报》,作者李传玺)的作文材料,按要求作文。


中国有很多道德格言,人们习惯于用这些道德格言来规范约束自己。可假如我们留意比较一下,就会发现有一些格言是互逆的。这里且举两例。
  第一个是关于人生的。有句谚语:半桶水晃荡晃荡,满桶水稳稳当当。这是说人应该求。可又有一个来自老夫子的故事,说的是孔子一天带着学生来周公庙参观,一位学生指着一个倾斜的圆形木器,问那是什么。守庙的说:那是宥器,是灌溉用的吸水陶器,拴绳的罐耳在下边,用绳悬挂,罐身倾斜,打水很方便,后来成了明君的劝戒器。孔子看着弟子们疑惑的眼神,解释道:我听说宥器这种东西,空虚时倾斜,半实半虚时中正不斜,如果一满就会翻倒。守庙人打来水一试验,果然如此,孔子叹道:中则正,满则覆。这意思是指人永远不要求
  第二个是关于政治的。第一句是:疑人不用,用人不疑。可又有这么一句:兼听则明,偏信则暗。
  作文要求:以“两点论”为话题,写一篇文章,题目自拟,立意自定,体裁自选,不少于800个字。


构思提示:哲学原理的“两点论”是辩证法的典型思路,看事物既要看到正面又要看到反面,才能科学正确,因为事物是对立统一体。其实这两组格言各自是可以统一起来的。任何一个人都可能有上进心,只要如此,他或她都可能求。但当到了一定之后,我们把它当作终点并以此自矜自夸自傲,这很可能蜕变成对自己的颠覆。这样一来,前面两句是不是串联到了一起。对后面两句,我们是必须对人信任,在这个基础上,多听听各方面的意见,然后,择其善者而从之,选其贤者而用之,并坚定不移地贯彻下去。这不,这两句又组织到一块了。可现实中,谁又把这些相对立的同样是正面的道德格言给统一到一起呢?


七、阅读下面一篇题目为“美国的‘鼓励文化’(摘自2004319日《人民法院报》,作者韩峰) 的作文材料,按要求作文。


初到美国,我深感自己的英语不好,害怕丢面子,非常畏惧与人打交道,但为了生活和学习,有时不得不鼓起勇气,硬着头皮与美国人交流。开始结结巴巴、勉勉强强应付,无法与美国人尽情交谈。但出乎我预料之外的是,几乎所有与我讲话的美国人都对我大加赞扬:你刚到美国这么短时间,英语能讲到这种程度,已经很不错了。起初我听到表扬时,非常得意,似乎我的英语真到了美国人都说好的地步。然而我很快发现,颂扬人是美国人的美德,在日常生活中,他们很自然地找出各种理由,证明你在某一方面做得很出色。所以,如果你要沉醉于赞美声中而不思进取,那只能说明你还没有真正进入美国文化的语境。
  后来,我发现这种鼓励文化充盈在美国人的日常生活中,老师对学生、朋友对朋友、本国人对外国人均以鼓励为主。在需要批评别人时,也会将相同的意思变成鼓励式语句:你如果这样做,效果会更好。美国人喜欢试验,敢于创新,不怕犯错误,也正是这种鼓励文化深入人心的结果。鼓励文化的主流地位造就了美国人生机勃勃的张扬个性和民族活力。美国的经济实力和文化影响力长期居世界领先地位,我想除了地大物博、人口压力小等优越条件外,鼓励文化应当说也起到了不小的作用。  


作文要求:以“鼓励的魅力”为话题,写一篇文章,题目自拟,立意自定,体裁自选,不少于800个字。


构思提示:鼓励的魅力无穷。孩子需要父母的鼓励,学生需要老师的鼓励,一个社会应该将鼓励作为优良品德和进取精神。鼓励是一种尊重,鼓励是一种肯定,鼓励可以使人自信,鼓励是一种理解和希望,有时候,鼓励也能创造奇迹,比如一件艰难的事,有鼓励,你就能出色地完成它。鼓励是战胜困难的力量源泉,自愿的人在忍受苦楚的时候,受到美好希望的鼓舞,就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累,因为他有猎获野兽的希望。鼓励需要从小事做起。有许多天资很好,很有成功希望的人,只因为得不到有力的鼓励,竟然失败了。要知道任何工作,都是汗珠和精力的结晶,不论成就如何?你应当拿赞美代替讥笑,拿鼓励代替嫉妒,你多讲一句赞扬和鼓励的话,无异给人家一股热力,使他们增加前进的速度。鼓励自己最好的方法就是多多鼓励别人。


八、阅读下面一篇题目为“传统违纪行为被正名――小学生课堂可插嘴、喝水摘自2004323日《新闻晨报》 的作文材料,按要求作文。


上课插嘴、喝水、上厕所、随自己的心意选择同桌……,这些被传统课堂定义为违反课堂纪律的行为,如今在上海市虹口区幸福四平实验小学却成了学生的课堂权益。
  四平实验小学校长俞吉祥认为,传统教学更看重老师,例如在绝大多数让其他教师学习的公开课上,所谓的优秀老师拼命地展示自己的授课技巧和功力,而作为教育主体的学生却被忽视,这是不合理的。
  四平实验小学的学生六项课堂权益是:一、允许学生随时提问。二、允许学生插嘴。三、允许学生质疑老师。四、允许学生选择同桌。五、允许学生喝水撒尿。六、允许学生重做测验。
    
作文要求:以“要什么样的课堂纪律”为话题,写一篇文章,题目自拟,立意自定,体裁自选,不少于800个字。


构思提示:赞成者认为这是人性化的做法。传统的课堂纪律观念认为课堂是严肃、神圣的,学生要维护教师的师道尊严。要求学生要绝对服从老师,要坐有坐相、站有站相;听课时不许交头接耳、东张西望;接受老师批评时不得反驳;不许在课堂上走动等。我们反对过分强调课堂的严肃性和纪律性,主张教师努力创造民主平等、和谐宽松的课堂氛围。因为教师教学的最终目标就是教会学生学习。   
     
反对者认为,这样课堂纪律会乱套,不利于高效组织课堂教学。


九、阅读下面一篇摘自2004年第3期《记者观察》(作者冯东书)的作文材料,按要求作文。


1978年夏天,农业部的一位负责人去大寨参观,这位负责人爬上了大寨的虎头山后,看到那上头长的小麦太差了,就说只六七寸高,麦穗只有几粒瘪籽这样的麦苗怎么能高产。此后这些话都作为对大寨的批评,在公开的刊物上登了出来。实际上那几块烂地不是大寨大队种的,那是山顶上大虎牧场的几个人自己开荒种的。为什么呢?当时我们国家的粮食是由国家统购统销的,不准上市买卖,大寨的地又不适合大量种小麦,费了很大劲在好地上种一些,每人每年也只能分到50斤麦子,在当地还算分得多的。所以,大寨人平时主要是吃玉米和少量小米、豆面,只有过年过节和待客人才能吃白面。在这样一种无奈的情况下,大虎牧场的几个人就自己开荒,种了那么几小块烂地。心里想的是能收几粒是几粒。
  那位负责人如果当时深入了解到这种情况,一定会同情他们,可能就不会讲那种批评话,而是会向中央反映实际情况,改革过去的政策。这件事,后来就不再成问题了。改革以后,搞市场经济了,昔阳县用自己的煤去换河北省的白面,吃白面成了家常便饭的事。  


作文要求:以“眼见不一定为实”为话题,写一篇文章,题目自拟,立意自定,体裁自选,不少于800个字。


构思提示:天下的事很复杂,我们认识事物也得复杂一点,光凭简单的直观,看到一点表面现象就做结论是危险的。我们要多问,多听,多做由表及里、由此及彼的分析。这样,才能避免从暂时的个别的真实现象中做出全局和总体上不真实的结论。魔术就是典型的眼见不为实嘛。


十、阅读下面一篇题目为“认真极处是执着(摘自200435日《解放日报》,作者林子明)的作文材料,按要求作文。


1944年冬季,盟军完成了对德国的合围,法西斯德国败亡在即。德国百姓的生活陷入困境,食物短缺,燃料匮乏。由于德国地处中欧,冬季非常寒冷,缺燃料可能导致许多居民冻死,不得已,各地市政府只得让市民上山砍树。
  德国人是这样砍树的,据战前留学德国(被困)的季羡林回忆:林业人员先在茫茫林海中搜寻,寻找老弱树或劣质树,找到,则在上面画一个红圈。砍伐没有红圈的树,要受到处罚。问题是,谁来执行处罚?当时德国行政管理名存实亡,公务员尽数抽调到前线去了,市内找不到警察,全国近乎处于政权的真空。但直到战争结束,全德国没有发生过一起居民乱砍滥伐的事,他们全部忠实执行了规定。事隔五十多年,季羡林老人提起这事仍感叹不已:德国人具备了无政府的条件却没有无政府的现象。
  1984年,武汉柴油机厂聘请德国退休老人格里希任厂长。在这以前,中国制造的柴油机噪声远播几公里,油迹溅洒数米外。而德国人生产的柴油机可以放在办公室红地毯上工作,不影响隔壁房间人们办公。
  武汉柴油机厂聘请格里希时,气缸杂质长期徘徊在五千毫克。格里希上任后的第一个会议,只讲了两句话。一是:清洁度是产品寿命的关键!二是当着市机械局长的面,把几个气缸放在会议桌上,然后从气缸中一抓一大把铁砂,脸色铁青地说:这绝对不是技术问题,而是责任心问题!格里希治厂两年,将武汉柴油机厂的气缸杂质由五千毫克降到了一百毫克左右。即使卸职(因种种原因)后,每次去武汉柴油机厂探望,他还念念不忘质量问题。当他拿出磁头检查棒伸进缸体孔道探测,发现有未清除干净的铁粉;当他拿出放大镜检查齿轮上的光洁度,发现有些波纹时,竟忘记了自己已不是厂长,火气又上来了……  


作文要求:以“认真”为话题,写一篇文章,题目自拟,立意自定,体裁自选,不少于800个字。


构思提示:认真是一种优秀品质,当认真时一定要认真,凡事最怕“认真”二字,认真可以成就大事业。认真者都很负责任,认真者都会按规则办事。“认真”难得,因而可贵。说起来容易,做起来难――认真一次几次容易,一直认真者罕见。

“尊严”系列文题设计与构思提示


见《语文教学通讯》


“尊严”系列文题设计与构思提示


 


曾宪一


 


 



1.作文材料:谢甫琴科是俄国著名诗人,他的诗歌表现了对故乡的热爱,对沙皇的反抗。有一天,沙皇召见他。文武百官和各使臣都向沙皇弯腰鞠躬致敬,只有谢甫琴科一个人凛然站在一旁,沙皇大怒,问道:“你怎么不弯腰鞠躬?” 谢甫琴科沉着回答:“不是我要见你,而是你要见我,如果我也像周围的这些人一样,在你面前深深弯腰,请问,那你怎么能看得清我呢?”


    请以“自尊”为话题,写一篇文章,题目自拟,立意自定,体裁自选,不少于800个字。


    写作提示:自尊指尊重自己,不向别人卑躬屈节,也不容许别人歧视、侮辱。自尊是做人的灵魂,是自信、自强的支撑点。自尊心是一种美德,是促使一个人不断向上发展的一种原动力。一个人能否成功,只要看他是否具备自尊心和自信心这两个条件——自信心和自尊心是相辅相成的,没有自尊心的人,决不会有自信心。建立在正义与正确之上的自尊往往是最有裨益的。楚兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不以穷困而变节(子路语)。


   2.阅读下面一篇题目为《精神的自尊》(摘自《风流一代》2002年第12期,作者张伟锋)的文章,按要求完成作文。


听见有敲门声,开了门,是一个衣不遮体蓬头垢面的人,怯生生的,看样子还很年轻。知是讨饭的,顿时就觉得厌恶。正要赶他走,母亲出来了,问他的情况,他说是去外地,中途遭劫,没了盘缠,又与家人联系不上,所以想借点路费。
  母亲沉吟了片刻,然后去里屋拿出了一身衣服,递给他说,我不会借给你钱,但可以送你衣服,你穿着好一点在这里很容易找到工作,有了工作你就可以挣到钱了。天哪,那可是父亲穿了没几次的价格不菲的衣服!母亲不顾我在一边的大叫,让他洗了头,换了衣服,又送他到门外。
  母亲回来了,我对母亲说,你要帮他,给他一点钱就行了,怎么给他那样好的衣服!再说了,还不知他说的是真是假!母亲坐下来,慢条斯理地说,不管他说的是真是假,看他现在窘迫的样子,我们都应该帮他。送给他衣服,让他穿好点,他就会在人前有自尊,有了自尊,他就可以做成很多事。可是如果给他钱,他就会觉得是别人在可怜他,在施舍他,他也就会在人前抬不起头,那他也许就真会成为一个乞丐。


请以“精神的自尊”为题目,写一篇文章,体裁自选,不少于800个字。


写作提示:帮助一个人,要从精神上帮助,精神的自尊才是最重要的。一个人只要精神不垮,就有望创造奇迹。真情源于尊重,精神上鼓励的行动比语言更实用,呵护心灵的帮助弥足珍贵。“学会保护别人自尊心”多么重要。


    3.阅读下面一篇摘自2003228《国际先驱导报》(作者朱东)的文字,完成后面的作文。


来到澳大利亚以后,因为打电话太贵,写信又太慢,于是与祖国亲人的联系主要靠Email。学校图书馆有少量电脑,十分方便,并且是免费。所以开学第一星期,我就成了图书馆的常客——不是去借书,而是去发Email
  一天,我正发Email 之际,一位金发女士俯身过来说了声“ Excuse me”,问我能不能让她用电脑。真是岂有此理,没看见咱正在用吗。虽然生气,不过我寻思到了外国了,咱们也得绅士一把,就耸耸肩,摊摊手,再骚瑞一声。可是,后来这位女士又三番五次地“ Excuse me ”,让我十分不爽,于是就面目狰狞地“No”了过去。吓得那位女士急忙走了。见此情景,我心中暗喜:想欺负中国人,没门!旁边这么多人,为什么单单用我这一台。正在此时,一位膀大腰圆的小伙拍拍我的肩膀,问我能不能让一位女士用一下电脑。我一看该女士正是那位不厌其烦女士,心头的火当时就上来了,可转念一想,图书馆乃清静之地,我不能影响别人,坏了中国人的形象啊;再说,看看这位小伙的块头,要打架,我还真不是个儿。于是,一咬牙,一跺脚,走!
  在门口台阶上抽闷烟的时候,我猛然看见一位在国内便与我相熟的哥们儿。可见到祖国亲人老乡了!于是,我向他痛陈刚才的遭遇,并要他帮忙与那俩人理论。我不忘激他:咱们中国人到哪儿都不能跌份!谁知这小伙轻叹一口气,其实,今天这事儿全怪你。学校图书馆的电脑少,如果要用,一定要提前预订好,你没预订,所以要让预订的人优先使用。那位不厌其烦女士一定是等得不耐烦了,才去‘ Excuse me ’的。那位膀大腰圆的男士应该是图书馆的工作人员。你赖在人家预订的电脑上不走,还凶巴巴的,所以,她只好向工作人员投诉了。说完,这哥们儿又拍拍我的肩膀:过度的民族自尊心。这是我们每个中国留学生几乎都会得的一种病,到目前我还没见到对这种病有彻底免疫力的中国学生。就像今天这事儿,跟我们是不是中国人一点关系都没有。别给自己套枷锁!


上面的故事对你有什么启发呢?请写出来,题目自拟,立意自定,体裁自选,不少于800个字。


写作提示:只有尊重别人,自尊的砝码才能加重。自尊不是轻人。自尊要有一个尺度,自尊不是妄自菲薄,过度自尊也是病,尊严不能过敏,有这样一个故事(摘自2002917日《中国商报》,作者老石):


一退休干部经过一年多检查,发现微软拼音输入法2.0版有215个拼音错误,有些字输入正确拼音或错误拼音都能显示,他将其中10个样字传真给微软(中国)有限公司,微软承认错了5个,叫其将错字全传去,愿付酬劳3500元,这位退休干部认为这是打发叫花子,侮辱自己人格,拒绝传去,要价30万元,双方没达成协议。这位退休干部把这事看得很严重,觉得自己不是为了钱,更重要的是涉及民族文化的尊严;法律人士建议他适当时候可向法院起诉,用法律纯洁汉字读音,捍卫汉学文化。
  我反复读了几遍报纸,愣没发现有何涉及尊严,不就是错了几个字拼法吗?为什么我们变得这么敏感?尊严也太脆弱了吧!
  任何软件都有错误,所以才不断升级。人类文明就是在不断纠错过程中发展,也确实需要有心人发现错误,完善产品。但说到民族尊严就有点言重了。
  电视上错别字、读错音几乎每天都有,可没人说它涉及民族文化尊严,顶多批评他们不敬业不认真。中国公司有错没人说尊严,外国公司错了,我们就容易热血沸腾,就事关尊严了,这样的尊严是不是有点虚火?
  4.阅读下面的作文材料,按要求完成作文。


据《文汇报》2003220日报道,近日完成的促进少先队雏鹰争章活动可持续发展研究一项课题披露,孩子与成人在对活动项目的选择上意见相左。
  跨世纪中国少年雏鹰行动是少先队组织为促进素质教育的实施而发起的一项少先队活动。其核心内容部分就是借鉴国际上通行的通过各种训练来设相应奖章的方式,达到提高少年儿童综合素质的教育目的。据调查,在少先队雏鹰争章活动所设的项目中,少先队员认为最有必要设立的前10个章目是:游戏、小实验、阅读、友谊、休闲、外语、小主持、表演、工艺、艺术欣赏;辅导员的回答是:组织、自理、心理、保健、环保、合作、礼仪、社会服务、安全、小岗位、信息;校长给出的答案是:自理、组织、礼仪、孝敬、心理保健、合作、安全、环保、信息、法制。最不需要设立的前5个章目,少先队员的答案是:歌舞、表演、会话、家政、法制。辅导员的答案是:休闲、小事业、康乐、小主持、阅读;校长的答案是:休闲、小事业、歌舞、户外生活、手工。  


请问你支持作文材料中的哪类人的选择呢?写一篇文章,题目自拟,体裁自选,不少于800个字。


    写作提示:不管支持哪类选择,关键是要有能自圆其说的合情合理的原因,但从学生的角度最足取——学生本意应当尊重,尊他是一种美德。三类人群对争章项目有不同选择,这是因为两者看问题的角度、出发点不同。孩子是站在自身的需求选择的,而成人是从教育角度考虑的,教育者与被教育者并不站在同一条线上。在教育上提出以学生发展为本的今天,还是应当尊重孩子的本意,尊重他们的选择,单纯用成人的想法去干预未必是好事。


    5阅读下面一篇题目为《就业登记表和个人尊严》(摘自《看世界》2002年第12期,作者苏中杰)的文章,按要求完成作文。


我们的就业登记表除必要的姓名、文化程度和有何专长一些栏目之外,还有年龄、性别、族别、婚否、健康状况、本人成分、家庭成分、何时入团入党、受过何种奖惩,等等栏目,谁都没感到这些内容要求损害个人尊严。但在美国就不同了,哪个用人方敢设计出这样的表格要应聘者填,应聘者就可以一纸诉状,把用人方告上法庭。为什么?用人方侵犯了我多项权利和个人尊严!
  按美国的民权法律,在就业问题上,用人方问对方年龄,是年龄歧视,法律不允许;问对方性别,是性别歧视(特别是对妇女),法律不允许;问族别,是种族歧视;问对方婚否,是干预个人生活;问健康状况,是能力缺陷歧视;问对方个人成分和家庭成分,是地位歧视;问对方何时入党,是政治歧视;问对方受过何种奖惩,是侵犯人格权……其《平权法案》,关注的是弱势群体。《能力缺陷法》规定,对残疾人不但不能歧视,而且还要安排适当的工作。美国的民权法就是这样的,它在偏向弱者一方、保护充分就业的同时,从方方面面入手,把人的尊严放到全社会的最高位置。
  与现代文明社会相比较,我们在改革中该认真思考这一问题了。


请问你是如何思考这一问题的呢?把它写出来,题目自拟,立意自定,体裁自选,不少于800个字。


写作提示:个人隐私是尊严的重要内容。个人隐私是受法律保护的。尊重他人隐私是文明人的标志。


6阅读下面一篇题目为《德国前总理施密特提出——尊重和宽容是全球伦理的真谛》(摘自2002 11 6日《青年参考》)的文章,按要求完成作文。


德国前总理赫尔穆特·施密特在《全球化与道德重建》中认为当今真正危及世界和平的危险在于:西方——主要是美国——强迫其他大陆的民族和文化接受西方关于文明民主和人权的理想和观念的企图。
   
西方民主制度在其价值尺度上把个人的权利和自由放在首位,而东方的宗教和文明则首先强调义务的差别。关键问题不在于东西方文化争夺在世界上的优先地位,相反地,在于各种文化和社会模式彼此之间的和睦相处。由于在历史上几乎任何时间、任何地方都把文化和宗教方面的对立用作对内、对外权力斗争的动机和手段,文化宽容和宗教宽容极其罕见,因此,未来世界的和平,在很大程度上取决于未来各国之间的文化宽容和宗教宽容。


请你写一篇论文,来论证“尊重和宽容是全球伦理的真谛”这一观点,不少于1000个字。


写作提示:可采用总分总结构行文,引论部分提出论题,本论部分要先论述“尊重”再论述“宽容”,结论部分将二者有机结合。分析问题时要注意分论点的设置,思维度不要在一个平面上,写出立体感才有深度。更要根据需要恰当选用较为丰富的引证、例证、正反对比论证、假设论证、因果论证、类比论证等论证方法来摆事实讲道理以增强文章的说服力。