读写结合训练:宗教——不败的精神力量

·阅读版·


 


宗教:不败的精神力量


 


精品阅读一


庄老之哀


 


庄老是研究庄子的著名专家,著述等身,闻名遐尔。


这日,庄老的老伴突然去世,弟子们云集庄府吊唁。


庄老立在老伴的遗体旁,平和端庄。他看到弟子们痛哭悲悼的模样,说道:“不要这样,看来你们只是从面上去研究庄子,而没有学到他思想的精髓,你们徒有虚名呀。阿健,你不是写过一篇很有影响的关于庄子之妻亡故的文章吗?”


“是的先生,是论庄子的‘鼓盆而歌’。”那位叫阿健的弟子说道。


“对了,人的生命来自于‘无’,复归于‘无’,人从气息形体到生命到死亡的演变,就像春夏秋冬的循环,生也自然,死也自然,有什么值得凄凄哀鸣的呢。所以妻子死了,庄子鼓盆而歌。”


弟子们顿悟,深感自己的肤浅。


次日,举行了与遗体告别的仪式。没有哭声,没有哀乐,很平静和超脱。庄老深情地看着老伴,整整她额上的一绺白发,此刻,录音机里缓缓地流出那首老伴生前最喜爱的二胡曲——《二泉映月》。


庄老紧紧地握住老伴留在外面的手,随着低沉的节拍,轻轻地在她的手背上拍打着,拍打着……


独特的仪式,弟子们的心灵有一种平静自然的净化感,同时感受到了人类的真情。


而邻居和老伴的亲戚们却骇然。


灵车缓缓向火葬场开去。


突然灵车停住了,四周响起了警笛声,庄老和送葬的弟子们将头伸出了窗外,只见四五辆警车拦在车前。一位警员向老庄走来:


“您老是庄教授吗?对不起,请协助我们执行任务。您老伴的遗体暂不能火化,我们要送到医院进行检查,您老也随我们走一趟。”


“为什么?”


“对不起,无可奉告。”


深夜,庄老回到了家中,等待在家中的弟子们忙上前问其原委。


原来有人向公安局刑警队反映:虽然庄老的妻子病故,但几日来庄府情况反常,没有一丝的悲痛迹象,甚至还放欢快的乐曲。


庄妻死因不明!


听说庄老一年来与一女学生来往过密……


众弟子木然。


突然,庄老跌坐在沙发上,对着老伴的遗像恸哭起来。


基本层级阅读测试


1.  回答:庄老为什么能立在老伴的遗像旁,平静而端庄?


答:因为庄老认为人的生命是□□□□□□□□(不超过8个字),人的生死是□□□□(不超过4个字)的过程。


2.  对遗体告别仪式上庄老一系列动作的描写,映射出在亡妻这件事上他怎样的内心世界?


答:映射出庄老内心的□□□□□。(不超过5个字)


    3.小说的后半部分展现了一场意外的矛盾冲突,对此小说中是有伏笔的,它是:                    


                                                                                            


4.(1)这篇小说题为“庄老之哀”,文中的点题之笔是:                                     


                                                                                        


2)用简洁的语言,谈谈对“庄老之哀”的理解。


                                                                                               


                                                                                            


精品阅读二


人间鲁迅


林贤治


一个可以由此得生,也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。


鲁迅是巨人。他不是帝王,不是将军,他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣,惟以他的人格和思想,召引了大群年轻的奴隶。他把对于民族和人类的热爱理解得那么深沉,乃至他的目光,几乎只让人望见直逼现实的愤怒火焰。数千年的僵尸政治,“东方文明”,专制、强暴、虚伪、保守和蒙昧,都是他攻击的目标,他教奴隶们如何反抗,如何“钻网”,如何进行韧性的战斗。他虽然注意实力的保存,却不惮牺牲自己,必要时照例地单身鏖战。在一生中,他呐喊过也彷徨过,甚至在横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞,但是从来耻于屈服和停顿。中国的思想文化界,没有一个人像他一样赢来众多的“私敌”,没有一个像他一样招致密集的刀箭,因此,也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅仅是一支“金不换”,便在看不见的但却是无比险恶的战场里,建树了超人一等的殊勋。


在他身后,自然要出现大大小小的纪念物,石雕、铜像以及传记,可悲哀的是:当再度被赋予形体的时候,这个始终屹立于人间的猛士,却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰,成了奥林匹斯山上的宙斯。


平凡的伟大才是真正的伟大。鲁迅是“人之子”,人所具有他都具有。正因为他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的呼号,目睹了淋漓的鲜血和升腾的地火,体味了人间的一切苦辛,在他的著作中,古老而艰深的象形文字,才会变得那么平易,那么新鲜,那么富于生命的活力。


这样一个毕生以文字从事搏战的人,他的形象,其实早经文学本身表达无遗了。世间纪念物,丝毫也不能为他增添或减损什么,无非是后人的一种感念而已,如果它所激发的不是对真理的渴求,不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情,而是宗教式的膜拜,那么毋宁说:我们什么都不需要!


历史人物之所以伟大,正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在;在存在的方式的选择中间,我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类,却以燃烧般的生命,成为千千万万追求者的精神的火光。


真正的巨人活在时间的深度里。应当相信,历史终会把最有分量的东西保留下来。


突破发展层级阅读测试


1.  指出下面语句在文中的具体含义。


①“召引了大群年轻的奴隶”:                                                             


②“铺垫与厚饰”:                                                                        


    2.为什么说“鲁迅是巨人”?请简要回答。


□□□□□□            □□□□□□            □□□□□□


    3.从文中找出与下列词语相照应的语句。


①“宗教式的膜拜”:                                                                     


②“最有分量的东西”:                                                                   


    4.下列对文章的赏析,不正确的两项是(  


A.文章开头的第一句话意思是:一个可以使人为它而生、也使人为它而死的时代,是一个有志之士大有作为,创造辉煌业绩的时代。


B. 作者认为:鲁迅的伟大早经他的作品表达无遗了,而后人为鲁迅所造的石雕、铜像等纪念物没有什么实际意义,不能为他增添什么或减损什么。


C. 鲁迅没有把一个充满光明、幸福的美好世界描绘给人们,却以炽烈的革命战斗精神感召着无数革命志士,他的思想成为鼓舞人们战斗的光辉旗帜。


D.本文多处采用对比手法,如将鲁迅与帝王、将军对比,将鲁迅与奥林匹斯山的宙斯对比,将平凡与伟大对比,从而表现了他的伟大的人格与伟大的思想。


E. 题目“人间鲁迅”表达了作者在文中的观点:世代为人所敬仰的思想家、革命家和文学家鲁迅,是人而不是神。


文言文阅读


杨继宗,字承芳,阳城人。天顺初进士。授刑部主事。囚多疫死,为时其食饮,令三日一栉沐,全活甚众。又善辨疑狱。河间获盗,遣里民张文、郭礼送京师,盗逸。文谓礼曰:“吾二人并当死。汝母老,鲜兄弟,以我代盗,庶全汝母子命。”礼泣谢,从之。文桎梏诣部,继宗察非盗,竟辨出之。


成化初,用王翱荐,擢嘉兴知府。以一仆自随,署斋萧然,性刚廉孤峭,人莫敢犯。而时时集父老问疾苦,为祛除之。大兴社学。民间子弟八岁不就学者,罚其父兄。遇学官以宾礼。师儒竞劝,文教大兴。御史孔儒清军,里老多挞死。继宗榜曰:“御史杖人至死者,诣府报名。”儒怒,继宗入见曰:“为治有体。公但剔奸弊,劝惩官吏。若比户稽核,则有司事,非宪体也。”儒不能难,而心甚衔之。濒行,突入府署,发箧视之,敝衣数袭而已,儒惭而去。中官过者,继宗遗以菱芡、历书,中官索钱,继宗即发牒取库金,曰:“金具在,与我印券。”中官咋舌不敢受。入觐,往直欲见之,不可。宪宗问直朝觐官孰廉,直对曰:“天下不爱钱者,惟杨继宗一人耳。”


1.  写出下列加点词在句中的含义。


全汝母子命(                嘉兴知府                   而心甚          


2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(   


A箧视之                            B我代盗


    继宗即牒取库金                        一仆自随


C治有体                            D.文桎梏


祛除之                                府报名


3.下列各组句子中,全都反映杨继宗爱民的一组是(   


为时其食饮,令三日一栉沐


继宗察非盗,竟辨出之


民间子弟八岁不就学者,罚其父兄


金具在,与我印券


御史杖人至死者,诣府报名


继宗即发牒取库金


天下不爱钱者,惟杨继宗一人耳


A.①③⑥            B.②④⑤              C①②⑤             D.③④⑦


4.把下列句子译成现代汉语。


文桎梏诣部,继宗察非盗,竟辨出之。


                                                                                        


民间子弟八岁不就学者,罚其父兄。


                                                                                        


5.第二段重点刻画了杨继宗“刚廉”的品格,从侧面描写角度看具体体现在哪些方面?(用文中语句回答)同僚对他的看法如何?(用自己的话回答)


体现的方面:                                                                            


同僚的看法:                                                                          


                                                                                        


 见《语文教学通讯》


 


·写作版·


宗教:不败的精神力量





 


延展话题写作设计


延展话题一   信仰


阅读下面的材料,根据要求作文。


罗杰·罗尔斯在他就任纽约州长的就职演说中有这么一段话:“信念值多少钱?信念是不值钱的。它有时甚至是一个善意的欺骗,然而你一直坚持下去,它就会迅速升值。”原来,罗杰上小学时不与老师合作,却很迷信,校长给他看手相,说罗杰将来是纽约州的州长。从那天起,纽约州州长就像一面旗帜,伴随着罗杰四十年。51岁那年,他真的如愿以偿。


在这个世界上,信念这种东西任何人都可以免费获得,所有积累了庞大财富和达到目标的人,最初都是从一个小小信念开始的,信念是所有奇迹的萌发点。


写作提示:信念是什么?一般人的通常回答,是“信心、理想”。这种回答虽然不错,但只停留在字面含义上,未免肤浅。信念支撑整个人生,信念给人毅力和勇气,信念给人以必胜的信心,信念,让人面对艰苦甘之如饴,信念产生高度的社会责任感;缺了信念,人生就缺了目标,缺了动力。以下几个角度是较为深刻的:信仰是人类的精神支柱;信仰是追求与向往的先驱;信仰能使弱者成为强者;信仰使人充实,是生命的动力和奋斗的目标;信仰决不是知识,而是使知识有效的意志决断;盲目信仰的人只能作茧自缚;等等。


延展话题    神学


以“神学”为写作范围,自拟题目,体裁自选,立意自定,写一篇不少于800个字的文章。


写作提示:要通过神学知识和故事,突出神学的教化意义,劝人追求真善美,但不要把神学写得神乎其神,失去科学性,一定要注意客观性。


延展话题    迷信


以“迷信”为话题,自拟题目,体裁自选,立意自定,写一篇不少于800个字的文章。


写作提示:迷信泛指盲目地信仰崇拜,思想受到束缚。迷信是愚昧的卵生兄弟,是人类最原始的一种愚昧,是愚人骗蠢人的把戏,是心灵空虚的叹息,是精神的腐蚀剂,是文明的杀手,追星――幼稚的偶像崇拜,所以我们要破除迷信,解放思想。                                      (本话题撰稿:曾宪一)


 

读写结合训练:道德——做人的底线

道德:做人的底线


话题阐释


“道德”是永恒的话题,它是一种行为规范,用来调整人与人之间及个人与社会之间的关系。大家都按一定的道德来规范自己的行为,整个社会就会有良好的秩序和风气。普遍的道德是社会的基础,无德者不立。每年的高考题(尤其是作文题,诸如“诚信”“心灵的选择”)或多或少都涉及到“道德”方面的内容。追求真善美,情操高尚,富于爱心都是有道德的表现。


精品阅读一


人间第一爱


佚文


大千世界,爱有多端;但是最纯真、最无私、最无回报之心、几乎近于     的爱,就是母爱。古今名人谈到母亲的文章,不胜枚举,我为什么只信“古今”而不讲“中外”呢?因为在这一方面,中外是不同的。


谈到母亲,或回忆母亲的文章虽然极多,可是我在汗牛充栋的中国的古今典籍中,从来还没有见到哪一个文人学士把这方面的文章      在一起供人阅读的。我们不得不承认这是一件极大的憾事。


在年高德勋为众人所尊敬的钟敬文先生的启迪下,邓九平和他的友人们,付出很大的劳动和很多的时间,穷堉博采、搜集现当代数百位作家、学者、艺术家回忆母亲的文章,这种异想天开有如张骞凿空之盛举,完全弥补了上面提到的憾事。他们给学术界立了一大功,将会受到中国学术界以及一般人民的欢迎,这是毫无问题的。


谈母亲的文章有什么重要的价值和意义呢?每个人一生下来,受到人间的第一爱就是母爱,告诉他(她)人间并不      而是充满了温暖的是母亲。但是人间毕竟不总是充满了温暖的,你前进的道路上也并不总是铺满了玫瑰花。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”遇到欢的时候,你会情不自禁地想到要分给母亲一份;遇到悲的时候,你只要一想到母亲,你就会立即喜上心头,化悲为喜,又抖擞精神,抬起头来,勇敢地冲向人生的前程。


我曾经有一个说法:回忆能净化人的灵魂,我至今仍坚持此说。你可以回忆你的老师,回忆你的朋友,回忆你的所有的亲爱者,所以这一切回忆都能带给你甜蜜和温馨,甜蜜和温馨不正是净化和抚慰你的灵魂的醍醐吗?但是,对母亲的回忆又岂是对老师对朋友等的回忆所能媲美的呢?


我是一个从小就失去母爱的人。这是我心灵中最大的创伤,虽起华佗或岐伯于地下,也是无法治愈这个创伤的。我一生走遍了大半个地球,不管到了什么地方,也不管是花前月下,只要想到我那可怜的母亲,眼泪便立即潸潸涌出。一直到了今天,我已是望九之年,还常有夜里梦见母亲哭着醒来的情况。嗟乎!此生已矣,我又不相信来生,奈之何哉!


《韩诗外传》上说:“□□□□□□□,子欲养而亲不待。”这是古今同恨的事。唯愿读这一套书的读者们,仔细      每一篇文章中所蕴涵的意义,考虑一下自己对待父母的情况,再背诵一下□□那一首有名的《□□□》:


慈母手中线,游子身上衣。


临行密密缝,意恐迟迟归。


谁言寸草心,报得三春晖。


读者们如能做出应有的结论,庶不致辜负这一套珍贵的《新绿文丛》的期望。


基本层级阅读测试


1.填入上文横线中最合适的词语是(  


A.本能   搜集   凄清   玩味          B.自私   集中   凄苦   体味


C.本性   收集   凄凉   品味          D.天性   集合   冷清   把玩


2.第四自然段引用□□的诗句“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”的作用是□□□□。


3.在第七自然段的空格中分别填上《韩诗外传》的有关句子和另一首诗的作者姓名、诗名。


《韩诗外传》上说:“□□□□□□□,子欲养而亲不待。”再背诵一下□□那一首有名的《□□□》。


4.“这是我心灵中最大的创伤,虽起华佗或岐伯于地下,也是无法治愈这个创伤的”,对这句话理解正确的一项是(  


A.母亲离我而去,即使华佗或岐伯再生也救不了她老人家了。


B. 母亲离我而去,而我郁积成疾,华佗再世也难治愈我的疾痛。


C. 即使让华佗或岐伯再世也无法使母亲起死回生。


D.即使让华佗或岐伯再世也无法治愈我失去母爱这一心灵创伤。


5.下列说法符合文意的三项是(    


A.至今为止,中国古今书籍中还没有一部是专门回忆母亲的文章的集著。


B. 母爱是人间第一爱。


C. 回忆能净化人的灵魂,但对母亲的回忆不属此类。


D.母爱是你勇敢冲向人生前程的力量。


E. “子欲养而亲不待”是古今同恨的事。


F. 所有的回忆都能带给你甜蜜和温馨。


6.请借鉴文中那首诗所表达的感情,根据你的生活体验,具体描述一个母爱的场景。


精品阅读二


()


美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。


美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的,他给了此就不再予彼,所以许多容貌俊秀的人却一无所为,他们过于追求外形美而放弃了内在美,但这话也不全对。因为奥古斯都、菲格帕斯,腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔(注:前两人是古罗马著名皇帝,腓力普王是法国国王,爱德华四世是英格兰国王,阿尔西巴底斯是古希腊著名的美男子,伊斯梅尔是波斯国王,有武功。)等,都既是大丈夫,又是美男子。


仔细分析起来,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的,因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家——阿波雷斯和丢勒滑稽地认为,可以按照几何比例,或者通过摄取不同人身上最美的特点,用画合成一张最完美的人像。其实,像这样画出来的美人,恐怕只有画家才会喜欢。美是不能制定规范的,创造它的常常是机遇,而不是公式。有许多脸型,就它的部分看并不美,但作为整体却非常动人。


有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过:“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。


美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人,他们有过放荡的青春,却忍受着愧悔的晚年。因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样,美才会放射出真正的光辉。


(乙)


山水本无知,蝶雁亦无情;但它们对待人类却最公平,一视同仁,既不因达官显贵而呈欢笑,也不因山野渔樵吝丽吝彩。那么,何以知无情的自然景物会异态纷呈,美不胜收,使人身入其境而流连忘返呢?(   )对于这个问题历来众说纷纭,莫衷一是:或说,自然美在于自然本身的自我属性;或说,自然本无美,只是由于它们能“感发心情”“契合心境”,才具有科学地说明自然美的问题。只有依据马克思主义关于“自然美的人化”理论才能找到正确的答案。


自然,包括整个宏观世界在内,包括经过人类征服的对象和未被人类直接加工改造的对象在内,它们或者作为人类社会生活不可缺少的资料来源而存在,都是整个自然界的种种关系的过程。而不断处于“人化”过程中的自然,总是与人类的社会发生这样那样的关系,因此,无知无情的自然事物便可以成为人们审美对象。这样,人们从“人化”的自然上面,不仅可以看到它本身的自然属性,而且可以看到它在社会实践活动中的客观内容,确证它所揭示的人的本质力量,看出它所具备的美学意义,自然美是自然属性与社会属性的统一。


突破发展层级阅读测试


    1.(甲)文中的“这话”具体是指                                                         


2.(甲)文中列举两位画家的观点,其意图是要说明(  


A.最高的美难于直观。


B.最高的美可以人工合成。


C.局部美的结合可以形成整体美。


D.美不能制订规范,创造它的常常是机遇,而不是公式。


3.(甲)文中划线句用了□□的方法,其作用是:                                         


4.(乙)文中括号处应补上一个句子,准确的一项是(  


A.自然事物到底是有情还是无情?


B.自然事物究竟美不美?


C.自然事物究竟如何看待?


D.自然事物美的原因到底是什么?


5.(乙)文中加点的“人化”在文中的含义是指                                             


6.(乙)文中划线处“成为人们审美的对象”的条件是                                       


7.(甲)(乙)两文在内容和表达上均有一些相同和差异,试从一个角度切入,对两篇文章进行比较评析。


                                                                                         


                                                                                        


                                                                                        


 


见刊《语文教学通讯》


 


 


·写作版·


道德:做人的底线


典型话题题目


力石曾在《了望》撰文说,当前我们的社会公共道德领域受到前所未有的挑战。据一项民意测验表明:约有50%的被调查者对社会风尚表示“不满意”或“不太满意”。这其中的理由值得深思……


    针对社会公共道德滑坡的现象或以“道德行为的选择”为写作范围,写一篇文章,题目自拟,立意自定。


写作突破升级


有关“道德”的话题材料不胜枚举,所以你一下子就能想到的材料,别人也容易想到,搞不好就会撞车,况且也难写出新意。为此建议不要选择轰轰烈烈的大材料来写,而是要选择有细节的小材料来写,因为小事情能折射出大道德,更因为文章有情节才感人有细节才动人。在反映人道德的写作范围里,“公德”最能看出人的道德素养,如公德心,公德意识,公德行为等。所选的写作材料一定要先打动自己的心灵才有可能打动读者的心灵。本则作文材料中的“文明服务”“不文明”“爱心”字样要高度重视,透过现象看本质——公德。


例文及分析一


为社会撑上一片绿荫


 


据报载,某市在“捐资助教”活动中规定:捐5万元者可成为省级劳模,捐3万元者可成为市级劳模……劳模的称号竟可以用钞票来买?!这个事实告诉我们,我们社会上确实存在着道德滑坡的危险,因为许多人在道德认识与实际行动上还是有不小差距的。


  力石曾在《了望》撰文说,当前我们的社会道德领域受到前所未有的挑战。据一项民意测验表明:约有50%的被调查者对社会风尚表示“不满意”或“不太满意”。我们每个人都是社会的一分子,我们只有默默地道德他人,同时才能得到他人的道义。我们为社会撑上一片绿荫,荫蔽了他人,同时荫蔽了自己!


  有公德心,是中华民族的传统美德。是整个社会文明的重要体现,是联结人与人的纽带,历来都受到仁人志士的推崇。范仲淹的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐成为千古绝唱,就在于他道出了做人的最高准则。为别人着想,是道德的基石。


  南师大的著名教授,百岁老人李美筠,一生清贫,倾自己所有资助困难学生,办营养站,而自己独居斗室,过得极其俭朴。而当学生们成名之后要对其涌泉相报时,她总是摇头道:“不记得了,不记得了。一位学者在给她的信中这样说:我是受到过您赞助的普通一员,我以此为自豪,您那松筠节操我一辈子也学不完,请您接受我最崇高的敬礼。李教授就是这样为世界撑上绿荫,奉献爱心的。爱心,是道德的核心。


  在大搞精神文明建设的今天,涌现出了许许多多的撑绿荫者:人民的好儿子孔繁森,模范团员长李国安,连救两名落水者的年仅15岁的小柱子……他们都表现了最高尚的情操。献身,是道德的最高境界。


  然而,社会上确有不少 “冷漠者”与“明哲保身者”的不道德者,余秋雨先生在《文明的碎片》中,都给了不少的鞭挞,这些人,自以为聪明,其实聪明反被聪明误。


  还是李美筠教授说得好: 我们不必为自己的得失做过多的注脚,为社会撑上一片绿荫。


  公德,归来吧!为什么到今天我们的社会公德水平竟下降到如此地步呢?依笔者之见,其主要原因恐怕有两个方面:一是道德教育有放松。德智体,“德”成了虚位“首相”,名存实亡。《一分钱》《小小螺丝帽》等类似教人从善的儿童歌曲不再流行;反之,淫秽读物盘踞了大小书摊。二是“拜金主义”泛滥。在一些人看来,“有钱能使鬼推磨”“金钱是万能的,没有钱是万万不能的”“只有向钱看,才能向前看。”于是,在一些人的心目中只有钱、钱、钱,哪管什么德呢?殊不知,金钱虽可贵,道德价更高。


[点评]


公德(道德)能为社会撑上一片绿荫,多么形象的比喻,作者先谈了社会道德的重要意义,然后举了一系列正面实例,也在反面进行了对比,最后发出号召。其中的“为别人着想,是道德的基石”“爱心,是道德的核心。”“献身,是道德的最高境界。”是本文的亮点。


例文及分析二


高贵者唯在施德行


——谈道德行为的选择


                                         


有的司机肇事后逃逸,有的司机停下车来救人,停车司机的救死扶伤行为是值得称道的,因为他进行了正确的道德行为选择。道德行为是人类最基本的道德实践活动,是指由一定的道德意识支配的、有利于他人和社会的行为,这种行为具有道德的意义,可以从道德上进行善的评价。所以,人们痛恨非道德行为。从施德者的角度讲道德行为的选择的标准是实现自己的道德目的。


社会生活中矛盾的复杂性,要求人们按照自己的道德观念作出适当的道德行为选择。道德行为的价值冲突要求人们进行道德行为的选择,道德行为的价值就在于它对人们有益。在社会生活中,道德行为的价值冲突,有两种性质不同的表现,一种是不同价值体系之间的价值冲突,是履行道德义务与不履行道德义务之间的冲突,是善与恶的冲突,前面讲的两位司机正式在这种价值冲突中各自作出了自己的选择。另一种是在同一价值体系内部的不同道德要求之间的冲突,例如一个青年,当国家需要他参军履行保卫祖国的义务,家里老弱的父母又需要他照料,尽管两者都具有道德价值,但由于两者不能兼顾,所以必须果断地作出自己的道德行为选择。道德行为的责任性要求人们进行道德行为的选择,这种责任性一方面来自外在的规定,因为道德行为体现着一定的社会关系的要求,有要求就必然有责任;另一方面,也有着道德3行为主体的内在原因。这是因为,道德行为是行为主体的道德意识的指导下,基于对个人与他人和社会集体关系的认识,有自觉的动机和意图,自觉、自愿、自主作出的抉择,在行为过程及其后果上都打上了行为者的印记,所以,道德行为主体就不能不对自己的行为负道德责任。道德行为有好坏之分,善恶之别;好的、善的行为受到人们的称赞和褒奖;坏的、恶的行为必然受到人们的谴责和贬谪。


明确了道德行为是一种选择的行为,在行为之前必须要进行选择。那么,应该怎样进行道德行为选择呢?


首先,应当确立正确的道德动机。人们的行为是由动机引起的。动机的确立意味着行为的开端,也是激励人们行动起来以实现行为目的的内在动因。在现实生活中,当人们面临着几种可能选择的行为方案时,首要的是确立正确的道德动机,这是进行道德行为选择的关键。只有确立了正确的行为动机(即符合社会发展客观必然性的进步的道德规范体系所要求的动机),才有可能选择正确的道德行为;否则,要想选择道德的行为是不可能的。


其次,按照正确的道德原则,慎重衡量行为的道德价值,然后作出恰当的行为选择。古代伦理学家亚里斯多德说:“若要使我们的选择变成与善人的选择相同,我们的指导原则便必须是正确的。”所谓正确的指导原则,就是指导人们进行道德行为选择的原则必须建立在符合社会发展的客观必然性的基础上的道德原则。


再次,道德行为选择必须确定道德的目的和采用道德的手段。道德行为是人们有意识、有目的的自由自觉的活动,行为者的目的对行为的选择具有决定的意义,只有善良的道德的目的,才可能有道德的行为;否则,目的是恶的、不道德的,那么,其行为也不可能是道德的。例如,一个人的目的是为了整人,他的行为能是道德的吗?当然是不可能的。有了道德的目的,有可能选择道德的行为,但不一定就是道德的行为,因为还有一个道德手段的问题。手段是行为者为了实现行为的目的所采用的方法和途径。如果有了道德的目的,采取了不道德的手段,其行为仍然是不道德的,例如,一个青年的目的是帮助朋友度过暂时的经济困难,这种目的无疑是道德的,但是他手中又没有钱,就采用了贪污公款的不道德手段,弄到钱去帮助自己的好朋友,这样的行为年能说是道德的吗?显然是不能的。因此,我们在进行道德行为选择时,切不可忽视确定善良的行为目的和采用道德的行为手段。


评点:本文系一篇标准的论文,它给道德行为的选择下了较为科学的定义,又精细地分析了社会为什么要求人们要进行道德行为的选择,难能可贵的是作者解决了如何进行道德行为选择这一现实性问题,足见作者有一定的分析和解决问题的能力。将一个重大的社会问题在行文中能做到深入浅出、通俗易懂也实属不易。


延展话题写作训计


话题一  学雷锋


哈尔滨市105路无轨电车最近推出的文明服务项目屡遭不文明者践踏。司乘人员自己捐钱为乘客精心缝制的“爱心座垫”,竟被人拿来当成抹布擦皮鞋,用烟头烧出洞甚至偷回家;用毛线钩织的扶手套不几天也面目全非。


针对这一现象,请发表自己见解。题目自拟,题材自选,不少于800个字。


[写作提示]


虽然学雷锋做好事的义务劳动得不到善待,但作文时不能一味地指责“乘客”不识抬举,也不要牢骚社会风气日下。立意要突出弘扬正气、倡导正义,发扬雷锋精神,讲奉献,以爱心、诚心换取信任。


话题二  道德的价值


阅读下面一段选自2002年第8期《南风窗》中的作文材料,然后按要求作文。


在美国休斯敦市一个很不起眼的地方,有一家名叫“随便给”的饭店,很小,一次只能容纳三四十名顾客同时就餐。但名气却大得很,因为饭店的服务人员从不向顾客出示账单,用完餐的顾客可以随便付钱,即使不付钱,也不会有人为难你。奇怪的是,这家小饭店不但没有亏本,反而生意兴旺,财源广进。从经营谋略上看,“随便给”饭店采取的是一种“攻心为上”的策略。它引起了许多人的好奇心,纷纷前去探个究竟。有些生意场上的老板也爱来这个饭店谈生意,他们把这个饭店当成是检验自己道德水准的天平。许多人认为道德没有统一标准,更没有实际价值,是无形的东西,可是,只要一定的外部条件形成了,道德的价值就体现出来了。


要求:请以“道德的价值”为话题,写一篇文章,题目自拟,立意自定,体裁自选,不少于800个字。


[写作提示]


贵在自觉的君子行为是道德价值的充分体现,自尊自重才有尊他之重,这既是良心的折射,又是人格的试金石。道德的价值往往就在规范自己的行为中实现的。


话题三诚实


美资雅利安公司准备招聘4名中国高级职员,一名青年成为10名复试者中的一员。复试由总经理贝克先生主持。当那名青年走进小客厅时,贝克先生从沙发上站了起来。他先是迟疑:“是你?你是……”转而一脸的惊喜,并紧紧握着那青年的手,用流利的中文说:“原来是你!我找你找了很长时间了!”接着他激动地转过身对在座的几位“老外”嚷道:“先生们,向你们介绍一下,这就是救我女儿的那位年轻人!”青年的心狂跳起来。还没容得他说话,贝克先生就把他拉到身旁的沙发上坐了下来,又一个劲地说道:“我划船的技术太差了,把女儿掉进湖中,要不是你这个年轻人就麻烦了。真抱歉,当时我只顾着女儿,没来得及向你道谢。”青年感到很突然,他竭力抑制住自己,抿了抿发干的嘴唇说:“很抱歉,我以前从未见过您,更没救过您的女儿。”可贝克先生依然一个劲地说:“你忘记了,42日,肯定是你!”贝克先生一脸的得意。青年很沉着,站起来说:“贝克先生,我想您肯定是弄错了,我没有救过您的女儿。”青年说得很坚决,贝克先生一时愣住了。忽然,他又笑了:“年轻人,我很欣赏你的诚实,我决定,你复试通过了!”


那位青年幸运地成了雅利安公司的一名职员。出于关心,有一次他问经理的助手:“救贝克先生女儿的年轻人找到了没有?”助手一时没反应过来,可很快就朗声大笑起来:“他女儿?有7名复试者就因为他女儿被淘汰了。其实,贝克先生根本就没有女儿。”


要求根据你所写的内容,在“诚实”二字前面、后面,或前后加上适当的词语,然后自拟题目作文。表达方式不限,可以编述故事,抒发感情,发表议论,展开想象。不少于800个字。


[写作提示]


“诚实”是个老生常谈的话题,要想写出新意,不流俗。首先,必须选好切入口,拟出精彩题目。诸如《诚实第一》《与诚实同行》《虚伪吃诚实》《诚实待人》《坦诚》《诚实,闪光的宝石》《不许欺骗》《有话老实说》《诚实,信任的前提条件》《生命不可能在谎言中开出绚烂的鲜花》《踏踏实实做人》《诚实的季节》《守住诚实》《诚实无价》《我没作假》《诚实也有过错》。其次,深刻理解诚实诚实是人类社会正常的和必要的道德准则,正直、诚信、实在。再次,掌握一些与诚实有关的故事和谚语。如“狼来了”的故事;人无诚信,好景不长;来路不明的财宝一文不值;诚实最明智,老实人不吃亏;如果我耍花招,人们便不再信任我,我再也享受不到诚实的快乐。复次,还要写出自己话题的具体内容实质。不要老是围着作文题目所提供的材料兜圈子,写成了单纯的材料作文。话题作文行文时最好抛开作文题目所提供的材料,这样才有利于放开思路,放开笔墨,写自己所想,云自己所云。